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第6章 1.6 救救孩子

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    下午一点半,准确说,快两点,入学礼结束,总算是结束了。

    主办方,大概工作不细,事先没算,至少没算准时间,所有人都没吃饭,大成殿里那一百位先生,饿得前心贴后心,盯着孔圣面前的冷猪肉,口水越咽,肚子越叫个不停。

    尤烈坐在最后一排,靠窗,窗外是一幢碑,讲中都文庙,包括文庙在内,府学建筑群历史的,已经快能背下来了……

    南宋嘉定十年,成吉思汗令木华黎为帅,发动对金全面战争,次年兵临中都(时名燕都)城下。按照蒙古大军南征北讨的制度,所谓制度,每到一地,若是不战而降,比车轮高的成年男子一律斩杀,余者可以赦免,若遇抵抗,不问男女老幼鸡犬不留。

    进攻中都时也是这样,跟古装戏打仗差不离,一支响箭射到城楼上,讲明我党政策,军事打击结合政治诱降。守将兀颜礼,汉名朱礼(兀颜女真语“猪”)不允,苦战三个多月,粮尽城破。可能是念其壮烈,蒙军倒没屠城,即便如此,大肆烧杀肯定免不了,府学,也包括附近的文庙和贡院,付之一炬,直至一个半世纪之后,明朝初年才得以重建……

    洪武三十年,丁丑科会试,耆宿硕儒刘三吾(“三老”之一,刑法简编《大诰》序作者,有点儿董必武的意思)、王府纪善(吴承恩曾任此职)白信蹈分任正副主考。总计录取宋琮(会元)、陈安仲(状元)等五十一人,史称春榜。榜单一出,南京城立刻炸锅,举子,部分举子,部分不明真相举子,几乎把礼部给砸了,原因很简单,这五十一个,全是南方人,北方剃了光头。

    天下初定,人心本就不稳,朱元璋知道利害,令闹得最欢的侍读学士张信(甲戌科状元)等人复审,还是匿名。开卷后,神奇的一幕上演,着取五十一人中,只有个别出入,依旧都是南方人,北方举子试卷文理不通,颇多狂悖之语。

    龙颜大怒,不问青红皂白,白信蹈、张信,外加倒霉催的陈安仲等二十几人,分尸弃市,宋琮、刘士谔、刘三吾充军远配。随即重考,由朱元璋亲自主持,录取六十一人,全部来自北方,包括黄观(六首状元)、韩克忠等,史称夏榜。

    和洪武四大案一样,无非朱元璋安抚士子之心的手段。自靖康之难,北方长期处于“异族”统治之下,有文化的都跑了,考不过鱼米之乡很正常,纵观明初历次春闱,都是南方大获全胜。此后,会试录取名额,南北之间尽可能平衡分配,至洪熙元年成为定例,依照杨士奇建议,彻底分卷,每百人进士,南方六十北方四十。即使如此,北区考试依旧比南区容易很多,以至于出现“高考移民”,南人冒籍到北方参考。

    南北两区,不同时代,划分略有出入,上林一直属于北区。有明一代,即使在北方范围内,上林都不算高分区,两百余年间,文武全算上,只走出了六百余名进士,相当于南直隶(江苏)、浙江、江西的五分之一。

    硬件也明显跟不上,中都贡院,号舍仅三千左右,有时只能买挂票。平日里无人管理,寒禽与衰草,处处伴愁颜,考着考着试,突然掉下一条白花赤链蛇来,这可不是白素贞聂小倩,遇有胆小的,几乎不曾吓死。

    直至万历年间,才由一个名叫伍忠的,改变了这种局面……

    伍忠原名伍走,出生于湘西凤凰腊尔山,那时候叫保靖宣慰司,一个村寨“孜能”,说祭司也可以说巫师也可以,家庭。“伍”为汉译,即“代弄”,“走”也是苗语,最小的孩子,两个变型,一是“咒”,用于女孩儿,二是“主”,男女通用。

    嘉靖十九年,湘西大旱,赤地千里,官府非但不予救济,反而横征暴敛变本加厉,苗族领袖龙许保率众起义。残酷的战争,持续了十几年,至嘉靖三十年,明政府大力绞杀之下,西波王龙许保被捕牺牲,起义归于失败。

    鲁迅说中国四千年灿烂文明历史,歪歪斜斜每叶上“仁义道德”,横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出,满本都写着“吃人”。最后想到孩子,没有吃过人的孩子,或许还有,于是得出结论:救救孩子!

    可实际上,汉人解决问题的方式,与先前所说蒙古人正好相反,蒙古大军黄祸呼啸,比车轮矮的孩子尚可得赦免。龙许保起义,伍忠所在村寨,成年男性服役,女子充奴充婢,弱冠以下男童,也包括当时只有五岁的伍忠,悉数阉割,详情参考郑和、汪直。

    好在伍忠命大,准确说,伍忠“nahuaer”命大,押解途中,遇到了他后来的养父。是个谯夫,不是樵夫,打更的,“朔气传金柝”或者“一夜寒光传刁斗”那种,早年也是步兵,后来塞翁失马福兮祸兮摔瘸了。和伍忠王八看绿豆,活该这小子有爱人毛儿,索性自己去时里正与裹头、归来头白还戍边,膝下空空荡荡,花十贯钱悄悄向百户买了他。多一个少一个没大所谓,光净身环节,死亡率就在一半以上,外快不挣白不挣……

    养父睁眼瞎,大字不识,没想到伍忠却有过目不忘之才,隆庆五年,辛未科进士及第。被窝里放屁,能文能武,累迁编修、州同、通判、副安抚使、宣慰佥事、宣抚等职。

    万历二十五年,日本太阁(关白隐退)丰臣秀吉发动庆长之役,宣宗李昖不支,向明朝请援。万历点十余万精兵,以兵部尚书邢玠为备倭总经略、回族名将麻贵为提督总兵官,腰悬相印作都统、阴风惨澹天王旗。时任京卫指挥使司佥事的伍忠任游击,后升参将,愬武古通作牙爪、仪曹外郎载笔随,率部入朝。

    次年,万历二十六年秋,丰臣秀吉病逝,日方无心再战,朝鲜复国,明军凯旋。多年不上朝的注册会计师神宗皇帝大喜,升座午门,接受邢玠等人献俘,总共六十一个(从那时起日军就这么难抓),封伍忠正二品上护军(武勋第三级),领太子少保,加兵部侍郎衔,出任上林巡抚之职……

    论起来,咱们这位伍忠伍大人,本也是“高考移民”出身,养父原籍江西,为了培养他,举家,当然也就爷儿两个,搬到上林。府试、院试、科试,外加四次乡试,都在中都贡院,简陋破败感受至深。

    封建时代的财税制度,中央一家独大,没有今天的国税、地税之分,收入绝大部分上缴户部,各级地方基本处于“吃饭财政”状态,想干点儿什么,全靠自己想办法。为此,伍忠个人拿出五千两,率先垂范,后面的事情就简单了,同僚豪绅又认了五千两,如今的中都府学建筑群,虽为乾隆年间重建,但格局,却是伍忠奠定的……

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