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上林社科院研究生院，开学已经有一段时间了，算上齐雨田，这一届，尤烈三个博士、四个硕士，总共七位研究生。
除此之外，作为省内，国内也是数得着的，文科类，毫无争议的龙头老大，每年研究生招考前后，无论是不是本专业，亲戚朋友，甚至亲戚的亲戚、朋友的朋友。总而言之，通过各种渠道，找尤烈帮忙，想挤进社科院的，甭管前门后门好人坏人，从来不在少数。
今年也不例外，其中有一位，帮不能不帮，名叫，考生名叫戴玮，和齐雨田一样，在职，报考本院硕士研究生。论起来，跟尤烈还挺有缘，五路证明，几条线索都汇聚到她这里：
戴玮的妈妈，姚崇明，尤烈北方大学本科时期班主任；爸爸，虽然已经离婚了，汪守真，尤烈社科院读研时的导师；大学毕业后，戴玮在上林电视台工作，闺蜜叶亚南的同事；还有一条，他自己都不知道，姚崇明的男友，姚桐，上林大学数学系主任，跟尤烈爱人，施志强关系很不错……
成绩还可以，三百五十多分，公共课过线，不高也不低，尤烈又帮着使了点劲儿，好歹算是上了。马列所，马克思列宁主义研究所，也属于哲（法）学学部，对应研究生院那边的马列系，中国特色社会主义专业。
硕士与博士不同，至少上林社科院是这样，考博先要联系导师，比如齐雨田，报名时，填报院系、专业、方向、导师，原则上不能更改，考前考后都不能更改。如果是硕士，笔试方面更严格，公共课统一命题，只填报院系、专业，且提档之后，可以在所（系）内，甚至所间，只要能沾上边儿，进行调剂。
至于导师，论文申报表，通常第一学期期末，最终上报研究生院，教务处备案，在那之前，尽可双向选择。先前所说，尤烈今年招的四个硕士，只是名额，具体怎么分配，所里还没来得及开会。
上周，接到姚崇明，尤烈大学期间班主任的电话，先是感谢她，戴玮录取时出的力，进而谈到导师问题。马列所，即使在上林社科院，都是一等一的，与省委党校、政研室、党史研究室、文献研究室等机构的联系，甚至比和院部都紧密，知名学者一抓一大把。
戴玮挺会挑，想跟刘卫黄，原省社科联副主席、上林社科院副院长、哲（法）学学部主任，现名誉主任，终身的，“学贯中西马克思主义理论家”。老爷子快八十，早就退休了，组织入党一生一次，思想入党一生一世，只是不再担任行政职务，照样参与科研、讲学、带研究生，桃李满天下。
老师开口了，尤烈答应试试。跟刘卫黄没怎么打过交道，专门拜访了一次，说明来意，还挺给面子，戴玮，有印象，小伙子不错，愿意跟我，行。不过，老规矩，正式确定前，还得面试一下，这样吧，我做东，请小戴，你也去，一起吃个饭……
地点，就定在“一一七会馆”，会馆里的小餐厅，毛家菜。尤烈说我，或者让戴玮请，刘卫黄很坚决，要是你们请，我就不去了。再者说，“一一七”不是谁都能进的，人家也不靠这个挣钱，老板是我的学生，提我就行。
约的六点半，尤烈下班，回家看了看，换身衣服就过来了，还不到六点。
没等提刘卫黄，素质就是不一样，大堂经理，“一一七”分前后院，前院对外营业，后院私人会馆，几间不同主题的餐厅、休闲中心、理疗馆、球场、游泳池、假日酒店，面积是前院的若干倍，一眼认出尤烈，弄得她有点儿尴尬，很客气地让进来……
“一一七会馆”，据说，应该就是，一伙儿曾经的“老兵”，创办的。这里的“老兵”，不是真的当过兵，而是指“老红卫兵”，因此才说“曾经的‘老兵’”，否则便叠床架屋了。
“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，横批“基本如此”。文革烈火，刚刚烧起来的时候，说春江水暖鸭先知也行，说洪水袭来最先浮起，总是轻飘的东西也行。总之，先感受到，又先行动起来的，一如以往，还是那些最关心政治，消息也最灵通的干部子弟。
中都这家“一一七会馆”，老板，后天老板，相当于东家，而且是财东，出没出财不知道，反正是东，掌柜另有其人。姓陈，陈鑫良，现任上林省委常委、常务副省长陈密的二哥，北京八一学校，59级小学、65级初中，与“那个人”，当过将近十年的同学。
这拨儿人，便是所谓的“老兵”，“血统论”，成为他们的理论依据，归纳起来，“自来红”。历朝历代，开国元勋都是要分封的，世世代代荣华不尽，社会主义不兴这个，但出身使然，烈士、高干、军干子弟，天然比普通人，更不用说地富反坏右，更红，更可靠……
时间还早，尤烈先在餐厅，楼上楼下逛了逛，挺有意思，走廊两边，挂着很多黑白老照片……
“中央文革”，从一开始，对血统论就持保留态度，前面那则对联，旗手江青感觉不妥，亲自做了修改，“父母革命儿接班，父母反动儿背叛”。周恩来某次访苏，赫鲁晓夫带有挑衅性地，说周是地主阶级，自己是农民阶级，周恩来笑笑，没错，这是你我的差别，但也有共性，都背叛了自己的阶级出身。
尽管如此，血统论，仍然一度甚嚣尘上。“父母革命儿接班，当然；父母反动儿背叛，很难”，横批“理应如此”；“老子枪杆打江山稳上稳，儿子皮带保江山牢上牢”，横批“专政到底”；“老前辈降群魔大杀大砍，后来人伏妖崽猛镇猛斩”，横批“谁敢翻天”。
北京闹够了，还到各地串联，某次，陈毅收到一封来自四川的信，说他儿子“陈小虎”在此借了二百元。陈毅很生气，和今天接到诈骗电话一样，根本没有叫什么陈小虎的，“二分钱我也不给他”。事实上，信是真的，事儿也是真的，只不过把名字搞错了，日后亦军亦商那位，也是“一一七会馆”常客……
照片不是很清楚，尤其放大以后，谁说胶片一定比数码好，很有时代特征，都是黑压压一大堆人。当中应该有陈鑫良，甚至陈密，甚至“那个人”，尤烈努力辨认了半天，依旧不得要领……
随着文革运动不断深入，“自来红”们，渐渐感觉到不对劲了，斗争矛头，从党外转向党内，从基层转向高层，从极少数人转向相当部分人。高干，不再是种荣耀，慢慢成为当权派的代名词，成为负担，甚至罪孽。
与此同时，来自底层，代表多数人的“新红卫兵”，强势崛起。这才是运动的真正目的，绝不是用新贵族、新王侯将相，取代旧贵族、旧王侯将相。正因如此，gongchan党人才敢自豪地将自己的zhengquan，称作“新中国”，而不是某个朝代……
显然，“老兵”们是不甘心失败的，老舍跳太平湖那天成立的“西纠”、“东纠”、“海纠”，以及一个月后国庆那天，在中南海政治局礼堂，由此整合而成的“联动”，就是他们用来自救的组织。自诩为1825年，反对沙皇专政和农奴制度，起义并被流放的俄国贵族，悲情“十二月党人”。
1966年底至1967年初，“联动”先后组织了六次，对公安部的冲击行动，喊出“保卫革命老首长”、“反对乱揪老前辈”、“油煎江青”、“打倒周恩来”、“刘少奇万岁”、“毛主席对不对，十年后见”等口号。由此，也吹响了他们，灭亡的号角……
1月17日，第六次冲击公安部后不到一周，这也正是“一一七会馆”名称的由来，北京军区政委、公安部长谢富治，在最高层的授意下，发表公开讲话。明确指出，“首都红卫兵联合行动委员会”貌似左派、实则右派，“是反动的，头头是反革命”。
很快，得到maozedong本人，高度支持的“红三司（首都红卫兵联合第三司令部）”，全面出击，捣毁“联动”为首，各路“老兵”据点。本来也不是对手，贵族，任何时候，人数，战斗力，和非贵族都不是一个数量级的，当然，有人甘当走狗，就是另外一回事了。
据说，被丢上警车时，寥寥落落响起，国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落，“这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔，就一定会实现…… ”
“联动”覆灭那天，陈鑫良本人，没有被抓，躲进某大院，一处很少有人知道的防空洞。
高干子弟中，他的级别，或者说，等级不算太高，父亲是位中将。跟现如今，“一一七会馆”一样，真正的大老板，不方便出面，身材魁梧，心狠手辣，“老兵”中很有威望。
陈鑫良落网，是在半个月之后。
“联动”倒台，有关方面在它的大本营之一，六中，举行了一次展览。去过北京的人，每每要到tiananmen看看，心细一些，一定注意到，tiananmen与中南海之间，有一所中学，现在叫长安中学。
文革初期，六中的老红卫兵，敢为天下先，成立了北京，乃至全国第一家“牛鬼蛇神laojiao所”。一进校门，首先映入眼帘六个大字，hongsekongbu万岁，用人血，黑五类的血写成，围墙布满瞭望孔，四角探照灯通宵达旦，十米一个岗楼。教室打通，抓来的牛鬼蛇神，活人进行格斗训练，各式各样私设刑罚，弄死弄残过多少人，谁都不知道。
陈鑫良，当然还有陈密的父亲，陈将军，原也知道孩子们在外面闹，总感觉出不了大格。单位组织看完展览，当场被震住了，新社会，gongchan党的天下，怎么还有这种地方，反动派、法西斯也没这么狠。
回家，立刻将陈鑫良从防空洞揪出来，拎着武装带，照死里打了一顿，亲手送进公安局。窝头没啃太久，三个月之后，江青、康生、陈伯达等请示maozedong，将他们放了出来，之后的事情，大家都知道……
当初，考进，也是第一次走进上林社科院大门，跟随汪守真读研时，硕士论文，尤烈写的是关于汉魏两晋，士族政治地位变迁：
士族这个概念，源自东汉，甭管光武帝刘秀，究竟是不是刘氏宗亲，定鼎江山所依靠的，西汉末期逐渐形成，以土地为基础，政治、经济、军事三位一体，豪强地主阶层势力。至东汉后期，演变为以汝南袁氏、弘农杨氏、颍川荀氏、颍川陈氏为首，一批互相勾连，盘根错节的士族门阀。
曹魏zhengquan，奠基人曹操，没有兔，武皇帝，出身并不怎么值得夸耀，对士族虽有联合，整体上，采取打压态度。“唯才是举”，大力提拔和自己类似，家世一般，甚至寒微的文臣武将。反之，对于“自来红”，从来就没信任过，对外，官渡击败袁绍，对内，荀彧、杨修、孔融、崔琰、边让，都死在他手里。
到了曹丕，东方红唱完，该春天的故事了，太宗（高祖），没有兔，文皇帝，却将曹操，关于士族的政策，完全颠倒过来。大快人心事，铁帚扫而光，曹丕上台，借助了士族的力量，若有来日，自然投桃报李。
黄初元年，听从颍乡侯、尚书令陈群（颍川陈氏）建议，首创九品中正制，那时候叫九品官人法，开启长达两百年的门阀时代。入仕全靠举荐品评，首先就是家世，而品评权力，完全掌握在世家大族手中，“上品无寒门，下品无士族”，“公门有公，卿门有卿”。
而最终，曹家江山，就是亡于士族。作为士族的两大代表，陈群、司马懿，曹操不是不知道他们有才能，始终限制使用，在曹丕这里，完全信任，并假以兵权。要知道，士族这些人，天生权力欲，且没有，或者说，不知节制，一旦掌权，反咬一口，只是时间早晚的问题……
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