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宽厅之行，按计划两整天，第三天，也就是明天早上，返回中都。
工作组住在县委县政府大院内，新盖的招待所，名曰招待所，条件还是可以的。吃过晚饭，尤烈简单收拾了一下东西，想起来，马上要回去了，是不是应该召集大家，简单开个会，总结一下……
总结会，就在尤烈的房间，一个小套间，外屋进行，自带折叠椅。
工作组总共二十三人，十四个女的，九个男的。都住在同一层，似乎不太够啊，尤烈数了一下，十五，另外八个呢，都是男的，很明显，来的十五人，除了海雁，全是女的：“人呢？”
女同事们互相看看，低头吃吃笑着。
尤烈莫名其妙，又问了一遍：“人呢？”
女人堆中，海雁有点儿另类：“范局长拉着潇洒去了。”
“潇洒，什么潇洒，我怎么不知道？”
“你当然不知道了，没见刚才饭桌上，嘀嘀咕嘀嘀咕…… ”
好像明白了，昨天下午，县府办派车，带着工作组全体成员，宽厅县主要街道，能转的，值得转的，都转了一圈。这是哪儿哪儿哪儿，谁谁谁援建的，那是哪儿哪儿哪儿，谁谁谁援建的，当时，尤烈还有点儿不太高兴，什么意思，我们可没钱给你们弄这些东西。
方向没搞清，感觉上，离文庙不太远，街道两旁，歌厅、舞厅、桑拿、夜店，琳琅满目休闲娱乐场所，一望而知是干什么的。大白天，无论建筑，还是街上的人，都有些懒洋洋的，尽管如此，街边还是停着不少，明显超出宽厅消费层次的豪车。2016年里约奥运会，南海正热闹，开幕式菲律宾代表团入场，解说白岩松一句介绍都没有。
来之前，就早有耳闻，近些年，道西经济社会发展迅速，繁荣，进而娼盛，省内流传着一句话，“要找鸡，坐着火车去道西，往西往西再往西”。道西地方，民风原本很淳朴，落后是落后，绝少有那些歪的邪的。美国犹他州首府盐湖城，听这名就知道，穷乡僻壤，想当初，是一群受迫害，又不愿意放弃信仰的摩门教徒，跋山涉水来到新大陆中部，与世隔绝，过自己想要的生活，至今仍是全美犯罪率最低的大城市。
如今不同了，范局长和茹新他们耳语时，尤烈其实也听见了几句。与别处不同，宽厅，整个道西一望而知，与别处不同，姑娘们，干那个的姑娘们，都是当地，纯得很，别有风味。只是不知，将来总结“援道战略”成果时，这一条，要不要加上……
关于china一词的来历，学界至今也没有统一，令所有，至少大多数人信服的说法，有说是“秦”，有说是“茶”，还有说是“契丹”。公元9世纪末至12世纪初，契丹人称雄中国北方，准确说是欧亚草原东部，创建幅员辽阔的大辽帝国，自立国之日起，辽zhengquan始终秉承一国两制原则，“以国制治契丹，以汉制治汉人”。
这一政策，同样体现在科举领域。太宗耶律德光会同年间，辽始开科取士，遵照唐制且有一定创新，乡、府、省三级，“乡中曰乡荐，府中曰府解，省中曰及第”，另有“临期取旨”之最终殿试。分为两科，“曰诗赋，曰经义，魁各分焉”，每届二十至百余人不等。
契丹族以武立国，读书这种事，在他们看来既神秘又费解，“微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，症状同喝高了或精神障碍差不多。由于担心书读多了影响练武，脑子也容易出问题，辽代始终禁止，注意啊，不是不鼓励，禁止本族人参加科举，读书做官这条路，专为境内汉人，以及“一依汉法”治理的渤海人准备……
到辽兴宗时，有一个名叫耶律蒲鲁的契丹族小伙子，出身贵胄，父亲耶律庶箴做过东京留守、蓟州知事。蒲鲁聪悟好学，七岁便精通契丹、汉两种文字，尤其喜爱儒家经典。重熙年间某次科考，庶箴（依附权奸耶律乙辛，“闻者鄙之”）买通相关关节，让蒲鲁冒名参加，原只是试试，不想一举而中。这下露陷了，与耶律庶箴有嫌隙的官员，以国法不准契丹人参考，更不用说及第为由，告到皇帝那里。
辽兴宗也素喜中原文化，与那时北宋当朝天子仁宗赵祯，还有段不能不说的故事。“朕与宋皇帝约为兄弟欢”，二人都擅长丹青文墨，常互赠书画，甚至本人的画像，临死念念不忘，“你说下辈子如果我还记得你，我们死也要在一起，你的誓言可别忘记，不过一张明信片而已，我已随它走入下个轮回里”。考虑再三，让人抽了庶箴两百鞭子以示惩戒，儿子学霸老爸挨打，但耶律蒲鲁的功名得以保留，留在身边担任牌印郎君，“宠遇渐隆”……
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