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第二十章 问道之心境

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    修道之难,有人说在于恒心、悟性,有人说在于资源、天赋。这些都偏有所指,终归还是效率问题。以真一道派三阳真人金丹后期修为,主宗数十人金丹中、初期,而全国各道观观主凝气后期修为来说,一个偌大遗汗国,供奉一个修真道派,竟元婴不出,可见修道之难,投入和产出不成比例,效率不高。

    千万年来,无数能人智者研究着如何提高修道的效率,形成诸多流派,众说纷纭。有丹药流、灌顶流、天赋流、阵法流、炼体流,更有邪派采补流、夺舍流、噬丹流等等众多。这些流派流传至今,当以丹药流、天赋流最为正统接受,但是就其效果而言,却是邪派三流最为神速,只是后遗症极大,且有伤天和,为正道不齿。而丹药流因炼丹不易,成本巨大,其实也是拼的资源消耗,天赋流则是提出修道讲究天赋,唯具有天资过人,才能修炼神速,这是最为普遍接受的流派。故而众修道门派争相抢夺具有修炼资质人才,每有天资之辈脱颖而出,必遭侧目不已,往往这类人物都是门派重点看护对象,将来必是门中翘楚,关乎一派兴衰。

    许不奕自行摸索的窍穴引气之法,倒是有点偏向了炼体流派,只不过和当前的炼体流却有云泥之别。当前流传最广的炼体之术,首先是以武入道,修炼出武者罡气,同时身体强度强于大多数修真者,这样在前期引导气息方面,高出修真者太多,缺点是后期渐渐与修真者趋同,且对于法术神通的理解使用普遍不如修真者。

    而许不奕窍穴引气之法,不借丹药外力、不另辟蹊径,却是回归身体本真,利用人类身体的隐秘,硬是开辟了一条前所未有的修真大道。从这点来说,许不奕可谓是功在千秋,前无古人,后无来者了。而这,仅仅是因为他有一颗来自异世界地球的思维,没有这个世界思想的束缚,不可不谓侥天之幸了。

    凝气堂,数百人席地而坐,明虚子高坛上掐诀站立,今日是问道之日,众弟子修炼过程有什么疑问,都集中在今日提出,由明虚子统一解答。

    众弟子摩拳擦掌,急不可耐。但听得有人问道:“师兄,在下已丹气充盈,自觉气海将成,却一直无法突破,达到彻底圆满,驻足二月有余,却是为何?”,明虚子颔首以示听见,言道“何谓修道?体悟天地,天人合一是也,天地无常而人有常,故人需感悟天地至理,顺应天地之无常,调理自身之心境,方能游鱼入水,游刃有余也。尔等须谨记,每一次修道突破,都将伴随心境的突破,有时候,心境甚至是决定突破的最关键一关。修道既是修心又是修身,不可或缺。修心之玄妙,越是修道后期越为关键,盖因心静方能明察,心安方能他顾,心稳方能驱魔,不可不修也。汝为何驻足不前?所谓‘持而盈之,不如其已’,既然已经修炼到了丹气充盈的程度,不能突破,那就是心境未达了,劝你静心体悟,不可急躁冒进,徒劳无功而已!”

    又有弟子不解道:“但有神通在手,为何还有心境之说?望为我等师兄详解。”,明虚子点头道:“不错,心境之说,当为我辈修道者一生最重,亦不为过!”明虚子站于高台,脸上现出悠然之意:“心境之说,要从太古之期说起,距今兆亿年不可考矣。太古之时,混沌未开,天地灵气浓稠如实质,触之可得,开口即食。此时人类未开智,万物鸿蒙,但是那样的天地,却已有一些强大的炼气士存在,这些人或者说是神,靠着天地灵气,修炼得一身惊天神通,移山填海、吞星吐月,无所不能。后来,这些神祗为了某种利益而展开大战,顿时天昏地暗、斗转星移。最终,以一名大神通神祗惨胜告终,从此重新划分天地、统一各界、分布空间、重定规则,而那些败者神祗,则被胜者瓜分,一身惊天修为被蚕食吞噬疗伤而用。此次神祗大战,众炼气士皆重伤,且令天地元气大伤,原本诞生天地灵气的太初本源,竟也被伤到了根本,从此天地灵气诞生缓慢,万万年恢复不及万一。胜利的大神通神祗感慨炼气士之战破坏性太强,定下法旨,一切炼气士各有天地分封,然而不得出世,否则再次大战,必导致天地毁灭,无可挽回。由于天地灵气已然稀薄,众炼气士皆无异议,各自归隐。”

    一场问道大会,却是被明虚子开成了故事大会,他继续讲道:“大神通神祗看到天地元气大伤,再恢复已难再,必得休养生息不可。此时人类为灵长,被那大神通神祗选中,一道神通开了灵智,令各方天地分封的炼气士,教化人类,传下道统,以重开天道循环。同时,神祗有感炼气士大战,皆因修身不修心,注重实力增长,而忽视了神心贪欲的控制,他便传下法旨,要求各方天地炼气士教化人类,必首重修心,否则心智再乱,必重蹈覆辙。各分封天地的炼气士领旨,从此各守一方,相安无事,开启了人类纪元。那大神通神祗只道人类为他所开智,只要小心教化,必然循规蹈矩。却忽视了人之来于兽类,兽欲未除,杂念更多,岂是那么好教化的?只是此时天地灵气已然稀薄,人类发现再单纯依靠天地灵气炼气之法已然行不通了,他们发现,通过修心感悟天地,能够更好地天人合一,大大提高修为,从此便真的重视起了修心起来。”

    明虚子接着道:“心境之说,最为玄妙,难以理解也是正常。修道所谓登天之路,一路诱惑重重,心魔蛊惑、心瘴障目、外物干扰、**滋生、杂念纷繁,执念不放这些都是对修道者最大的阻碍。唯有保持一种超脱于物、超然于利、超越于艰的道心,才能在每个修道关键时刻,保持本心,体悟自然,云淡风轻,这就是心境了。除此之外,对道的理解,对天地的感悟、对人事的态度无不是归于心境,可谓复杂玄妙,知之为知之,不知为不知也!”

    众弟子都是听得云里雾里,却也有聪慧之辈领悟不少。许不奕倒是有所感触,之前他和明珠子深夜之谈,怕就是道心不稳,心魔作祟吧。对于心境,他在地球上常常听过“心态很重要”之类的话语,耳熟得很,而在地球上的他,却往往看不到自己的心态转变。此刻听了明虚子的一番讲解,不由安生警惕了。

    这时,却是有弟子接着再问道:“师兄,太古炼气士对灵气触之可得,开口即食,那何谓炼气呢?”许不奕不由心中一动,他很想听听他人对于炼气的理解。

    明虚子显然对这个讲过很多遍了,朗朗道:“炼气有两种含义,一种是炼化体内精气,另一种是炼化灵气中的精华为丹气,人生天地,身体血肉莫如一宝库,父母给予之元精、体内所含之阴阳二气、肾脏之藏精,都为人体精华,生生不息,炼之即为肉身之元气,而天地精华,吐纳呼吸进入丹田,炼之则成丹气,没有元气人不得活,没有丹气不谓修道,就是如此了。所以修道者炼气,炼元气延年益寿,炼丹气修为增长,都是极为重要的。至于如何炼气最为有效,各有所长,首重功法、灵气,辅以丹药,不外如是。”

    许不奕是知道真一道派《凝气十篇》的,不禁有些失望,想来位列正统的真一道派修炼功法,也是循规蹈矩,没有特异之处的了。而却有那么些天资之人,凭着《凝气十篇》修为神速,想来真一道派的功法也是首重资质的吧。如此,倒要看看自己摸索的法门能不能胜过那些天资弟子了。

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